2012.01.28 Saturday
声に出すと気持ちいい！
あめつちの恵（めぐみ）をうけて、生きとし生ける諸々（もろもろ）きはまりなき内に、人ばかり貴（たふと）き物なし。
如何（いかん）となれば、人は万物（ばんもつ）の霊なればなり。
されば人と斯（か）く生（むま）れぬる事、いたりて得がたき幸（さいわい）なり。然（しか）るに我（わが）輩（ともがら）おろかにして、人の道を知らざれば、天地（あめつち）より生（むま）れ得たる人の心を失ひ、人の行くべき道をば行かで、行くまじき道に迷ひ、あさゆふ心をくるしめ、其（その）上（うえ）我が身に私（わたくし）して、人に情（なさけ）なく、おもんぱかり無くて、人のうれひを知らず。
いたりて近き父母に事（つか）へてだに、其（その）心にかなはず。およその人倫にまじはりて道を失ひ、人と生（むま）れたる貴（たふと）き身をいたづらになし、鳥（とり）獣（けだもの）と同じく生（い）き、草木と共に朽ちなんこそ本意（ほんい）なけれ。
およそ人の心に、天地（あめつち）よりうけ得たる大和（たいくわ）の元気あり。是（これ）人の生ける理（ことわり）なり。
草木（くさき）の発生（はっしょう）して止（や）まざるが如（ごと）く、つねに我が心の内に、天機の生きてやはらぎ喜べる勢（いきほひ）の止（や）まざるものあり。是（これ）を名づけて楽（たのしみ）と云ふ。
是（これ）人の心の生理なれば、即（すなはち）是仁（じん）の理なり。唯（ただ）賢者（けんじゃ）のみ此（この）楽（たのしみ）あるにあらず。なべての人も皆これあり。されど学ばざれば此楽（たのしみ）を知らず。
如何（いかん）となれば、人は万物（ばんもつ）の霊なればなり。
されば人と斯（か）く生（むま）れぬる事、いたりて得がたき幸（さいわい）なり。然（しか）るに我（わが）輩（ともがら）おろかにして、人の道を知らざれば、天地（あめつち）より生（むま）れ得たる人の心を失ひ、人の行くべき道をば行かで、行くまじき道に迷ひ、あさゆふ心をくるしめ、其（その）上（うえ）我が身に私（わたくし）して、人に情（なさけ）なく、おもんぱかり無くて、人のうれひを知らず。
いたりて近き父母に事（つか）へてだに、其（その）心にかなはず。およその人倫にまじはりて道を失ひ、人と生（むま）れたる貴（たふと）き身をいたづらになし、鳥（とり）獣（けだもの）と同じく生（い）き、草木と共に朽ちなんこそ本意（ほんい）なけれ。
およそ人の心に、天地（あめつち）よりうけ得たる大和（たいくわ）の元気あり。是（これ）人の生ける理（ことわり）なり。
草木（くさき）の発生（はっしょう）して止（や）まざるが如（ごと）く、つねに我が心の内に、天機の生きてやはらぎ喜べる勢（いきほひ）の止（や）まざるものあり。是（これ）を名づけて楽（たのしみ）と云ふ。
是（これ）人の心の生理なれば、即（すなはち）是仁（じん）の理なり。唯（ただ）賢者（けんじゃ）のみ此（この）楽（たのしみ）あるにあらず。なべての人も皆これあり。されど学ばざれば此楽（たのしみ）を知らず。
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無能 唱元
致知出版社 --- (1999-08) コメント：リズムと音のせいか声に出して読むととても気持ちがいい。意味もなんとなくわかるしｗ
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